【代寫文章】玫瑰圣母堂圣言

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  那時,有兩個盲人跟著耶穌大聲喊說:「達味之子,可憐我們吧!」祂一來到家中,那兩個盲人也跟著祂來到。耶穌對他們說:「你們想要的事,你們相信我能做到嗎?」他們回答:「主啊!是。」于是耶穌摸摸他們的眼睛,并說:「就照你們所信的實現吧!」他們的眼睛便開了。耶穌嚴厲地警告他們:「你們要小心!不要讓任何人知道這事。」但他們一出來,就把祂的事蹟在整個地區傳揚開來。

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  反省:福音中的兩位盲人獲得治癒后,忘卻耶穌嚴厲的警告,四處傳揚祂所行的奇蹟。事實上,他們并非不愿意遵從耶穌的交代,而是重獲光明的震撼和喜樂實在太大,難以掩藏!今天,教會中許多人覺得我們缺乏傳福音的熱情和心火。推究原因,可能在于許多基督徒像那兩位盲人那樣,沒有與主相遇的經驗 。如果缺乏這經驗,神職人員、修會會士或傳道員的宣講就可能變成空洞乏味的教條和口號,服務也容易流于形式。讓我們重審祈禱的品質,祈求與主真正相遇,感受耶穌救恩的喜樂!我有誠心與主交往,從而獲得與主相遇的經驗嗎?

  

  圣尼各老(St. Nicholas of Myra)米拉主教(圣誕老人),圣尼各老生于小亞細亞的李西亞省。父母都是熱心教友。尼各老在良好的家庭環境中長大,聰敏好學,熱心敬主。父母去世后,尼各老將家產用在慈善事業上。相傳巴德拉城有一戶貧窮的人家,有三個女兒已屆適婚年齡,無錢購買嫁妝,無法成婚,父親焦急萬分。尼各老知道這件事后,就裝滿了一袋金子,黑夜從窗口投入,父親用那金子給長女買了嫁妝。過了幾天,尼各老用同樣的方法,暗中幫助那家人的次女和幼女每人得到一袋金子,購買嫁妝。當他第三次拋投金子的時候,女孩的父親待在窗旁窺視,他認出了恩人就是尼各老,連忙上前道謝。小亞細亞米拉城主教出缺,尼各老繼任。不久教難爆發,尼各老是本城的主教,自然難以幸免,鋃鐺入獄,飽受酷刑。君士坦丁大帝執政后,教難平息,尼各老才恢復自由,重返米拉。


  尼各老在主教任內,全力保衛正統教義,攻斥亞略異端。米拉城未受亞略異端毒素的侵蝕,應歸功于尼各老的領導有方。尼各老對本區教友愛護備至,常為教友仗義執言。有一次,總督受賄,將三個無罪的人判死刑。尼各老聞訊,趕到刑場,高呼「刀下留人」,轉身斥責總督草菅人命,天理難容。總督認罪,下令將死囚釋放。當時,君士坦丁大帝的三個官吏也在場,目睹了尼各老保衛正義的英勇態度,他們回到京城,被知府誣陷,判處死刑,定期執行。三人想起來米拉的死囚,因有主教代他們主張公道,生命得以保全,他們就求天主看在尼各老的份上,顯神蹟保護他們。當夜君士坦丁大帝在睡夢中看見尼各老責問他為什麼將三個無辜的官吏判了死刑。到了第二天早晨,皇帝召三人入宮審訊,才知道他們真的求了尼各老代禱,當時就將他們釋放了。


  尼各老一生顯了許多神蹟,死后葬在米拉。從五世紀以來,他的敬禮在東方和西方都非常普遍。米拉被撒拉遜人佔據后,意大利的威尼斯和伯利兩座城都要奉迎圣人的遺骸到自己那里,結果伯利獲勝,尼各老的遺骸于一八O七年五月九日被迎往伯利。


  圣尼各老是歐洲一位著名的圣人。中古時代,只有英國一個國家尊奉尼各老為主保的圣堂就達四百座。除圣母外,尼各老的圖像在宗教藝術作品中最為普遍。在東方,尼各老是海員的主保。在西方,尼各老是兒童的主保。尼各老為海員的主保圣人,來歷是這樣的:有一艘船在呂西亞海岸遇險,船員呼求尼各老援助。圣人顯現,援救他們脫了險。愛琴海和約尼海的船,啟錨出發時,海員都用「愿圣尼各老把好船舵」一語,互祝旅途平安。


  過去的歐洲國家,圣誕節都用尼各老的名義送禮物給兒童,后來演變為白發紅袍的圣誕老人(西文稱圣誕老人為「圣達各老斯」,脫胎于「圣尼各老」一語。)此外,由于圣尼各老生前曾救助三名死囚(見上文),所以他也是囚犯和俘虜的主保圣人。


  圣婦狄尼西亞、圣瑪日利谷等殉道者(SS. Dionysia, Majoricus and other Martyrs),胡納利王信從亞略異端,于四八四年放逐大批非洲主教,對正統教徒展開強烈的迫害行動,信友為主送命者頗多。圣婦狄尼西亞堅守信德,在公庭被鞭打得遍體流血。她的兒子瑪日利谷在旁,圣婦對他說道:「我兒,不要忘記我們是以天主圣三的名義受洗的。」孩子聽了母親的話,勇氣百倍,忍受苦刑。


  但蒂華(狄尼西亞的胞妹)、愛米林(狄尼西亞的表弟)、里洪地亞、德西烏、波尼法爵,因堅守正統教義,也同時被捕,飽受酷刑。狄尼西亞、瑪日利谷及但蒂華三人死在刑架上,而愛米林和德西烏則被活活剝皮而死。圣撒耳烏被吊在滑車上,由高處拋擲地上。人們又把他倒拖著走,皮肉一條一條撕下來。


  女教友維多利亞被吊懸在半空,下面點了火燒。她丈夫早已背教,站在下面求她顧念孩子尚在稚齡,立即服從皇帝的詔令。圣婦看也不看他。維多利亞被火炙燒了好久,刑吏以為她死了;后來,維多利亞甦醒,憶述當時有一位少女顯現,用手撫摸她,傷就完全好了。


  圣亞巴郎(St. Abraham of Kratia)克拉弟亞主教,圣亞巴郎生于四七四年,原籍敘利亞依梅沙城。青年時,棄家修道。修院被暴(bao)徒搗毀,亞巴郎隨從他的神師往君士坦丁堡,繼續修道。亞巴郎因圣德卓著,當選克拉弟亞(在俾斯尼亞)修院院長。十年后,離院往巴勒斯坦獨居隱修。不久,人們發現他的蹤跡,克拉弟亞主教召他回院。過了一個時期,亞巴郎當選克拉弟亞主教。十三年后,他又逃往巴勒斯坦,入歐多佳修院,度了二十年的苦修生活,五五八年左右逝世。真福伯多祿巴斯加(Bl. Peter Pascual)若安主教殉道,在慕爾人統治華倫斯城期間,巴斯加一家出了六位殉道烈士。其中有一位就是本日瞻禮紀念的伯多祿巴斯加。


  伯多祿幼年時,蒙師是一位司鐸,也是神學博士,學問淵博。伯多祿往巴黎深造,考取博士學位。他于廿四歲時,在華倫斯領受鐸品,并在巴塞隆納任神學教授。一二九六年,伯多祿當選若安主教。當時,若安在慕爾人統治區內。伯多祿不顧生命危險,講道訓勉教徒,勸化異教徒歸正,背教的信友回頭改過。數年后,圣人被捕,幽禁地牢,信友募集了一筆贖款,可是伯多祿把這筆錢用作回贖其他教徒的費用,因為他擔憂這些教徒受不住苦,有背教的危險。伯多祿在監獄里,寫了一本辯護宗教的書,秘密付印,流傳頗廣。行刑前夕,吾主耶穌顯現,溫言慰勉。第二天早晨,他在念經時,刑吏用利刃猛刺,并將他的首級斬下,時維一三OO年。伯多祿享壽七十三歲。伯多祿于一六七三年由教宗克肋孟十世列入真福品。

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